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所以我個人對【PUKU藍色企鵝】REAL寬口防脹十字L奶嘴(二入)的評比如下

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使用爽感：★★★★☆

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詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明

品牌名稱

類型

• 寬口
• 圓形
• 十字孔

尺寸

• L孔

材質

• 矽膠

商品規格

• 材質:矽膠
  耐熱:120度C
  適用年齡:6個月以上
  注意事項:圖片僅供參考，以實際供貨商品為主

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熱點新知搶先報

... 前言:​《家》是巴金的代表作之一，被《亞洲周刊》評為二十世紀中文小說100強之一，並且高居第八位。這本書雖然寫於作者的青春期，但是無論是從內容上還是技巧上來說，都已經成熟。綜觀巴金老師的所有作品，他的作品在技巧上比較傳統和質樸，但之所以會有如此高的文學地位，就是因為他對時代的痛點有著敏銳的認知，以至於作品本身的批判意識非常明顯，《家》這部作品就是一個典型。如今我們就走進這部作品，去領略這部作品的批叛精神。 1.​作者用「家族體」的內容創作手法，寫出了新舊文化的衝突 如果是從未看過本書，也沒有聽過梗概的人，第一次聽到《家》的時候，可能也會同我一樣，以為這是一部溫馨之作。畢竟，「家」本來就是一個帶有美好意義的褒義詞。在這部作品裡，主要有三個男主角，他們是三兄弟，分別叫覺新、覺民、覺慧，還有三個女主角，叫瑞玨、琴、鳴鳳，以上為對應的愛人關係。因為講的是一個封建大家庭的故事，所以涉及的靈魂人物還有很多，比如三兄弟的爺爺高老太爺，比如教會會長馮樂山。一個家庭里的幾代人，處於社會新舊文化的交替期，就上演了一場相愛相殺的戲碼。 覺新和瑞玨是夫妻關係。兩個人之所以會結婚，不是因為自由戀愛，而是覺新的父親以抽籤的方式給他選中的。他結婚前真正愛著的是自己的表妹梅。有個詞叫「成家立業」，那時候講究的就是先成家後立業，結婚後的覺新就被安排到了自己的家族企業中去上班，以後做繼承人。大哥覺新這樣的舉動被自己的弟弟所「瞧不起」，因為他的兩個弟弟覺民和覺慧，都是新思想的追逐者，他們認為自己的哥哥連自己的愛情和理想都沒勇氣去追求，是一個「懦夫」。 ... 覺民和覺慧的心性差不多，只是覺慧對新文化運動的追逐更激進一些，這也說明他是一個徹底的反抗者，在其他人在新舊文化的衝突中舉棋不定時，他可以毫不猶豫地捍衛新思想。在這部作品中，覺民和琴可以說是三兄弟中最幸福和幸運的情侶了，因為琴也是新文化的擁護者。兩人有共同的價值觀，在行為上又敢於對封建包辦婚姻說不，雖然情路波折，好在兩人心意相通。三弟覺慧的「叛逆」也體現在婚戀上，在那個等級制度如此森嚴的時代，他敢於和丫頭鳴鳳在一起。 覺民和覺慧是新文化的擁護者，他們的大哥、父親、爺爺以及那個大家庭中的人，都是舊文化的捍衛者。所以，雖然他們是一家人，雖然有著血緣關係，但是思想不一樣，走的路必然也就不一樣。老一代和新一代無論是在上學、就業還是婚戀上，都有著不可調和的衝突，比如高老太爺不讓他們去新學堂，他們偏偏要去，比如高老太爺不同意覺民和琴在一起，要給他包辦婚姻時，他就逃婚。通過上面的分析我們可以看到，作者寫這部作品時，用的是家族體中「愛中敵對」的內容創作手法，目地是控訴舊文化的殘害之猛，竟然可以超越血緣之愛的作用。 2.「我控訴​」的原因是舊社會的「吃人本性」。 如果，新舊文化的對立只是造成本應相親相愛的人的對立，那這樣的對立狀態還有調和的可能，畢竟血緣關係始終都在，可怕的是它具有吃人的性質。 大哥覺新之所以會回歸傳統文化，是因為他自己的父親，尤其是自己的爺爺高老太，是一個舊社會封建文化的捍衛者和傳播者。作為老大，耳濡目染得最多，所以結局最大可能只能是回歸。但在他壓抑自己真正的需求去按照長輩的想法成家立業後，自己之前的戀人梅抑鬱而死，自己的妻子又因生產時固守封建迷信而死。此時的他徹底看透了舊文化的虛偽和殘酷，對自己的家庭心如死灰。 ... 覺新的老婆瑞玨之所以會遭遇不幸，是因為她在生第二個孩子的時候，陳姨太藉口「血光之災」讓她到一個又破又爛的小屋中去生，難產時還不容許覺新進去安慰陪伴。陳姨太本來是嫉妒她，但是這樣的提議卻得到了實行，這就是封建迷信對國民的「洗腦」。那麼，覺新的前女友梅又為什麼說她是「舊文化」的殉葬者？因為梅和覺新分手之後，嫁給了一個自己不愛的人，那個家庭里的人對她也不好，所以也就心情鬱悶而死。粗略一看和舊文化沒有關係，但這就是巴金的思想的深刻和前衛。 作者並不只探索到了封建迷信的「殺人性」，還看到了它的「自戕性」。「舊思想」對女性的腐蝕性已經完全是「潤物細無聲」，被腐蝕的女性，會心甘情願地走向滅亡。綜觀梅的一生，是被困在婚戀之中的一生，畢竟那時候的女性生下來都被教育成男性的附屬品，為了結婚和男人而活，所以，婚姻失敗，沒有自由和自我意識覺醒的她，只能是走上不歸路。作者在這裡，批判的就是男權主義對女性的毒害。除此之外，封建等級制度的殉葬者鳴鳳，也是舊文化的受害者，位卑言輕的她喪失了人權，被主人家送給老頭當姨太太，她只有以死反抗。 通過上述復盤，我們可以看到，無論是鳴鳳也好，梅、瑞玨也罷，被舊社會文化所吃掉的人都是女性，像覺新、覺民、覺慧三兄弟雖然深受其苦，但還是沒有危及到生命。為什麼會出現這樣的情況？其實這是作者的「苦心經營」。作者這樣寫是想揭露男女在那個時代具有明顯的不平等性，而這樣的不平等性，已經讓女性連自己的生命權都無法得到捍衛。不過，在批判社會封建思想和霸權主義對女性殘害的同時，也塑造了男性的生存群像，他們雖然肉體還在，但是靈魂已經被舊社會的封建文化所吃掉。 3.批判的本身，就是一種吶喊和救贖​ 魯迅說:「哀其不幸，怒其不爭」。 ... 覺新在自己的理想和愛情都被「舊社會文明」所剝奪了之後，雖然他也不想自己的婚姻和事業被安排，但是卻沒有做出任何反抗，寧願作為一個「傀儡」活在痛苦之中。作為一個「傀儡」活著，舊社會文明就會放過他？也沒有。好不容易有個善解也人意的妻子，這是他「傀儡」生活中少有的安慰，但被封建迷信拆散。並且他自己清楚地知道，他其實也是殺害梅和瑞玨的直接幫兇，甚至就是直接的施害者。那麼，這時候看透了舊社會文明的「殺人性」的他會「揭竿起義」嗎？令人遺憾的是並沒有，依然以「傀儡」的身份活著。他性格上的軟弱已經是深入骨髓了，但有進步的是他會力所能及地幫助弟弟們「反抗舊社會文明」。 這部作品中真正具有進步思想的是覺慧。覺慧在自己的二哥覺民也要走上大哥的包辦婚姻之路的時候，幫助二哥逃走。這樣的舉動就讓自己的爺爺非常氣憤，甚至還以不接受包辦婚姻就斷絕關係來要挾覺民回家。幸好覺民和覺新完全是不一樣的人，他敢於反抗，就算走上流浪之路也沒有選擇回頭。除了宣揚新文化思想，幫助別人走上一條自由之路，他自己更是一個五四新文化運動的「踐行者」，由於具有「平等」意識，他和丫頭自由戀愛，在鳴鳳被迫害後本來就激進的他更加激進，離開了那個「吃人」的家庭，去了上海，目的是去尋找和奮鬥出一個更理想的世界，絕不再過大哥那樣的日子。 在《家》這部作品中，作者給我們講了一個封建大家庭的故事。本來「家」具有溫馨的意義，但是由於舊社會文明的腐蝕，使得家裡面的人成了「殺人狂魔」而不自知。作者寫這部小說的時候正值五四新文化運動高漲的時候，靈感來源於自己身邊真的有人深受舊社會文明之殘害。巴金先生在作品中猛烈地抨擊了舊社會文明的「吃人本性」，就是想像魯迅先生一樣吶喊沉睡的民眾，讓更多的國民能夠覺醒過來，為捍衛自己的「人權」作鬥爭，創造出一個新文化世界，讓自己得到救贖。 ... 大家都知道在美國的歷史上有過南北戰爭。其實美國的這場南北戰爭之所以被徹底激化，《湯姆克叔叔的小屋》這部作品是驅動力之一。以至於林肯接見本書的作者斯托夫人時都說：「你就是那位引發了一場大戰的小婦人。」 《湯姆叔叔的小屋》是一部反奴隸制的作品，作者生活的年代是一個奴隸被奴隸制文明剝奪了人權的時代，所以她主張廢除奴隸制，並且為此做了很多的實際性努力，當然最有意義的就是創作出了《湯姆叔叔的小屋》這本書。現在我們看到，文藝批判是有意義的，幾年之後奴隸制被廢除。 回到我們國家，現在我們的社會文明早已和二十世紀初的那箇舊社會文明迥然不同，無論男女都可以自由戀愛，都可以做自己想做的工作，去追求自己想過得生活。而我們現在的社會文明之所以在進步，變得更為人性化，其實就是前人前赴後繼的反抗，一種對「舊社會吃人文明」的反抗，才創造出了一個更為自由的人道主義社會。在這條反抗的路上，文藝批判就是思想指導和反抗的武器，巴金，魯迅等人做出了不可磨滅的貢獻。 從上面我們就領略到文藝創作的意義:「批判本身就是一種救贖」。創作者不脫離現實，能夠發現現實生活中民眾的集體苦痛，然後找出其病癥來源進行批判，以此推動社會文明的進步和發展，這也是文藝創作的一個方向。這更為我們這個時代的創作者提供了方向，也是「殿堂級」作家留給後世創作者的財富。

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文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/n/6rmgx23.html

MOMO購物網 https://www.momoshop.com.tw/goods/GoodsDetail.jsp?i_code=6418947&memid=6000007380&cid=apuad&oid=1&osm=league

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